Economía Si bien la independencia personal de la extralimitación del gobierno es informalmente un rasgo estadounidense central, surgió de circunstancias históricas únicas que separaron a Estados Unidos de la mayoría de las otras nuevas naciones independientes.
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El compromiso de Schiffgold con el oro surge de una fuerte creencia en la libertad individual, que es casi sinónimo de lo que significa ser estadounidense.
Si bien la independencia personal de la extralimitación del gobierno es informalmente un rasgo estadounidense central, surgió de circunstancias históricas únicas que separaron a Estados Unidos de la mayoría de las otras nuevas naciones independientes. La fundación estadounidense estaba ideológicamente extremadamente enfocada en la libertad individual Porque estaba respondiendo a un impulso obvio en la otra dirección del gobierno británico. El derecho a separarse de la madre país solo podría validarse si los derechos individuales ponen el control gubernamental en el asiento trasero. En lugar de morir después de la revolución, la frontera estadounidense mantuvo a este espíritu vivo durante los próximos años. Un artículo reciente destaca cómo, en lugar de amar naturalmente la libertad, el experimento estadounidense brindó una oportunidad única para que se formara un nuevo tipo de cultura. Los autores de «Cultura fronteriza: las raíces y la persistencia del» individualismo resistente «en los Estados Unidos» Encontró una forma única de medir el tiempo dedicado a la frontera y sus efectos culturales actuales.
El concepto de la frontera estadounidense es una parte única de nuestra formación e historia, tanto en escala como en concepto. Los autores querían aislar el efecto del tiempo dedicado como una «región fronteriza» en La cultura y la política actuales de una región, para cristalizar algunos de los elementos únicos de ser estadounidenses. Mantuvieron su enfoque en el tiempo desde 1790 hasta 1890, ya que 1890 fue cuando la frontera estaba oficialmente cerrada. El gobierno de los Estados Unidos realizó un seguimiento de dónde estaba la línea fronteriza para ese período.Entonces, los autores definieron algo en la frontera si estuviera a menos de 100 km de la línea de frontera y tenían menos de 6 personas por milla cuadrada. Esto significaba que se descartarían puestos de avanzada fronteriza y otras áreas con alta población. Las áreas rurales dentro del territorio estadounidense más firmemente establecido no se incluyeron en esta estimación también, porque los autores no querían pensar erróneamente que los efectos rurales eran «efectos fronterizos». La mentalidad de aquellos en un nuevo territorio se hipotetizó que era diferente del resto de los estadounidenses, pero los autores querían asegurarse de que estaban viendo solo este efecto.
La población general de estadounidenses ya estaba centrada en la libertad. e individualista, pero el grupo que decidió moverse a la frontera era aún más independiente. Hay muy poca información disponible sobre la población de la época, pero los nombres se registraron con aún más regularidad que hoy en el censo. Si bien el censo actual no registra información sobre cada hogar, el antiguo estilo del censo lo hizo, lo que permite que los nombres sirvan como base de un método ingenioso para la observación cultural. Las frecuencias relativas de los nombres poco comunes fueron mucho más altas en las personas que optaron por mudarse a la frontera que a la población general, que generalmente sirve como un marcador de individualidad o no conformidad. Esto está en marcado contraste con países como Suiza, donde hay una lista nacional de nombres que están permitidos para los niños. La gente atraída por la frontera se preocupaba menos por la aprobación social o la comunidad que por la capacidad de hacer su fortuna a través del trabajo duro. El individualismo de aquellos en la frontera aumentó aún más una vez que ya llegaron allí. Para bien o para mal, confiaron casi por completo en sí mismosy vio de cuánto eran capaces cuando se dedicaron incansablemente a trabajar en la tierra. Si bien esta suposición podría extraerse de las cuentas históricas, se confirma mediante el análisis de nombres, que muestra que las familias que tienen hijos y luego pasan tiempo en la frontera tienden a nombrar a sus hijos aún más nombres únicos que antes. Este estudio confirma cuantitativamente el poderoso efecto de la expansión hacia el oeste en los valores de los colonos individuales.
Mucho más que un hecho histórico, la cantidad de tiempo que un lugar dedicado a la frontera tiene un fuerte efecto en la cultura hoy en día. Los lugares que pasaron una cantidad significativa de tiempo en la frontera tienen mucho más probabilidades de enfrentar la redistribución de la riqueza y la extralimitación del gobierno. Es probable que estos mismos condados tengan tasas de impuesto a la propiedad más bajas que los condados que rápidamente cambiaron de frontera a desarrollada. Tiempo dedicado a defenderse por sí mismos hizo que los colonos fueran ferozmente protectores de lo que se habían ganado. Podrían ver mucho más directamente el fruto de su trabajo que alguien que trabajaba en una oficina en un área ya desarrollada. Los beneficios del intercambio luego los llegarían a ellos, Pero la mentalidad que se habían ganado a través de la naturaleza de lucha y ellos mismos nunca se borrarían. La frontera estadounidense siempre ha dejado su huella en nuestra cultura y política, y es un recordatorio de la libertad y la responsabilidad que hace que este país sea único.
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